杀戮没有太值得称道,黄超更关心的是创造和发展。在战争状态,黄超的想法能得到更高效地推行,很多事情都可以不计成本去做,他有意维持这种状态,他的敌人从一开始就不是人间的力量,而在天上和地下。
现在仙神不能怎么样人族,因为人族有天地大势护佑,可人族也不能奈何他们。黄超对此表示不服:“我们既然这么强大,为什么还要求其他的存在,求人不如求己,总有一天,这些存在的职能都要被我们自我掌控。”
黄超也在争取同盟者,明阳道长凭借自己的身份,将崂山教拉上战车。全真道掌教白云子本来想恳求黄超解释一下,最后把全真道都献给了黄超。
黄超跟全真教的掌门白云子一番恳谈,对方最终被黄超动,开始投身于朝廷之中:全真道中人大都重视入世做事的功德,这是他们的修炼体系,内外兼修,不逃避现实,这也是王重阳的性格使然,当年他率领义军抗金,哪怕后来修道,也不是一心躲进深山。现在白云子决心重组全真教,得到黄超的大力支持,凡是全真教有志于入世的道人,都被收入天健局的超凡力量体系。
白云子非常懂事,黄超稍微一提,他就将全真教藏书像黄超尽数开放,他们记录的一些法术,让黄超再次扩展了自己的视野。吕洞宾三剑之让他印象深刻:“世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。”
这是一种淬炼剑意的大道,修炼到此境界,正是修心修性:高魔的世界体系中,精神能够改造世界,打造完美的精神才是修炼的至道。只知积蓄力量,用暴力解决问题,毫不在意世界的进步,这不过是将人退化成强大的野兽,抛弃了人之所以为人最宝贵的事物:思想。
聊斋大世界基本符合传统的观念,许多有道的神仙,真的就不会管世事:因为自己利益阻止人族发展,最后和黄超为敌的那部分,也是自己的心性有问题。这是一场天地大劫,跳出来对抗黄超,那只能明他们修炼不足,以至于劫数临头自蹈死地。
黄超用明阳这个号,还拉拢了部分其他教派的人。中土的佛道修炼者,同属一个大派的人,可能也不在一起修行,诸如明阳曾在崂山学道,他遇到的师父和师兄满打满算也就二三十个人。崂山教还有更多人,他们有的在崂山地域的其他道观,有的在外地道观,还有的是家族传承,这些都是崂山教的传人。
他对茅山教的人道:“起来,贫道跟茅山也是有缘的,我曾经也是茅山弟子,也是拜过茅山祖师的,大家是自己人。”茅山众人推算发现,这位好像还真是本教中人!难道世间传言明阳道人是大能转世,他以前竟然是茅山教的?
黄超其
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