2)第十七章 燕京的道人_北宋末年当神棍
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  弓搭箭,箭支斜斜的在道人身边半米之外掠了过去。却被那道人随手一抓,就抓到了手里。

  不等这将领再次放箭,道人脚下加快,只是几步,就消失在了眼前。

  “奶奶的,这些契丹人的骑射功夫也不怎么样嘛。难怪被女真人打那么惨!”

  这个道人不是别人,正是我们的文大天师。恐怕谁也没有想到,大宋正在轰轰烈烈的向着幽州进军,而身为大军统帅,精神领袖的文大天师,居然会一个人跑到了这幽州城之中来。

  “战马奔驰射箭的功夫都没有,准头也差的可以。难道是辽国人的精锐都丧命在了互步答岗?”文飞随手把这杆雕翎箭给扔在了地上。

  这箭的不管是箭头的铁质锋锐,还是箭杆的制造,都有些粗糙,比不过大宋的军品。

  但是在原本的时空之中,童贯伐辽的时候,就三番两次的败在了这样的守军手下,一直到和反水的守将里应外合,才拿下了幽州城。

  到底是大宋的军队真的有这么弱?被女真人打出翔来了的这些辽国兵马,打起大宋的军队就变得这般勇猛了?这一直都是历史上一个巨大的谜团,也让文大天师有兴趣一个人混入这幽州城之中来,查看查看军情。

  幽州城的规模并不大,当年契丹占据幽州后,将其改名为南京析津府。既没有心思经营,也没有实力对旧城进行大规模扩增。

  几百年下来,依旧大体上保持着大唐幽州时候的原貌。但契丹人信佛,城中修建了不少的佛寺,依旧保持着大唐时代的建筑风格。以雄朴为主,结构完固,不尚华饰。至于道观么,却是一个到没有见到。

  大街上到处都是难民,也没有人救济。反倒是街坊全部关了起来,文飞一路随意散着食物,一边犹如闲庭信步。终于来到一座大寺门前。

  “悯忠寺……就是这里了!”看着那寺院后面挺立而起的三层高阁,文飞一笑就往庙里走了进去。

  这座大寺原本修建于大唐时候,贞观十九年,唐太宗李世民征讨高丽。回师幽州的时候为悼念征辽阵亡将士,“收其遗骸,葬幽州城西,建悯忠寺。”

  当时建筑规模宏大,一直到武则天万岁登封元年完成,历时五十一年。可惜却在大唐中和二年,遭火灾焚毁,塔阁均已无存。

  景福初年,节度使李匡成重修,为供奉观音菩萨曾建三层巨阁,有“悯忠高阁,去天一握”的说法,可见其高大。

  但是到了辽代清宁三年,因幽州大地震,全寺又被毁,后奉诏修复。现在文大天师所看到的就算清宁三年所修复的悯忠寺。

  在现代时空之中,元末大悯忠寺遭兵燹之厄,宏壮华丽的气象就此一去不返。到了明朝正统二年寺僧相路再重修,改名“崇福寺”。清雍正十二年改称“法源寺”,一直沿用到二十一世纪

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