甚远。
百姓的精神面貌,更是完全不同。
他们所见的宗门管辖下的凡间百姓,愚昧、麻木,对生活几乎没有期望。
反观武家所在的村落里,这些普通凡人,大多衣食无忧,即便是生活困难的,每个人脸上,也都满是对生活的希望。
其实不只是村落如此,城池也远比四大陆的城池更繁华。
是因为皇朝统治修界,比宗门统治修界,更好吗?
两人不免疑惑。
七寻一笑。
说到底,不过是宗门和皇朝,所在意的根本,不同罢了。
对于皇朝而言,治国的根本,在于民,皇朝以民为本,追求的是富民强国。修士也只是皇朝的武力保证,如器。
而对于宗门而言,修行才是根本,修士追求的是飞升。治下百姓们只要活着就行。他们需要的是补充宗门修士的人口,至于百姓活的如何,根本不在其考虑范围。
大夏两学院府的修士可以为民服务,但宗门修士却不会把时间浪费在凡间百姓身上。
他们唯一会花在百姓身上的时间,大概也就是遇上大的天灾之时。平时是绝对不会管百姓之死活的。甚至即便有大的天灾,他们若不乐意,便也不会插手。
因为四大陆的宗门修士,不觉得他们去管百姓死活,对他们提升修为有任何帮助。
这是理念和追求的不同,带来的结果。
玉流川和佛子迷茫的是,修士该管普通百姓的生活如何吗?这确实于他们的修行,没什么意义啊。
但看到大夏百姓的生活普遍比大陆百姓好,他们又发自内心的有所触动。
七寻笑道:“皇朝和宗门本来就不同。大夏百姓生活比四大陆凡间百姓好,从根本而言,并不是因为大夏修士的原因,而是由皇朝官员的考绩标准决定的。
百姓们生活的好坏与否,决定了官员的考绩优劣。
皇朝修士,其实也是不能轻易干涉百姓的。以前大夏普通百姓,甚至不知道修士存在。只不过,因为修士存在于皇朝,很多事关百姓之事,自然就会参与。比如工部生产的东西,难免于应用于民间。而两学院府的学子,尤其是文院,文士的修行,便在于入世,大夏有不少官员,便是文院出身,所以大夏修士对于百姓生活的影响,是一种自然渗透。说到底,是因为皇朝与宗门体制不同。”
“小师叔(师妹)觉得,是宗门好,还是皇朝好?”
“立场不同而已。比如我,出身农家,曾只是皇朝治下一百姓,自然是觉得皇朝好,因为宗门对普通百姓而言,毫无意义。然皇朝不同,皇朝得管百姓的死活。皇朝得设官学,得建慈幼局,得设医所,有灾了,皇朝得赈灾,皇朝得叫百姓们活下去,这是皇朝存在的意义。
但身为修士,百姓过的如何,对于修士而言,毫不相干。修士只管修为提升,只管长寿飞升,这是普通修士的追求。”
“所以小师叔觉得,我和佛子今日之触动,并无意义?”
七寻看了玉流川和佛子一眼,淡淡笑道:“修行修心,若你只是追求长寿和飞升,那确实可以无视普通百姓。若你觉得身为修士,得天地宠爱,享其优待,该为普通百姓也做些什么,那,便为百姓做些有益之事也好。”
“那小师叔你追求的是什么呢?”
七寻怔然,沉默半响,才道:“我曾从我娘的藏书中,见过一句圣人之言,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
虽然穷极一生都未必能做到,但哪怕只做一点点,也不枉来这人间走了一趟吧。
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