点化宁山塘,若是从前,阮慈只怕还有几分吃力,但今日她和洞天之间的界限,也只隔了一层薄纱而已,更有东华剑在手,威能和洞天真人已是相差无几。再加上宁山塘本就是万事皆备,只待东风,这尾洞天灵鱼随阮慈走过了千山万水,经历了无数岁月,更受阮慈灵炁道韵淬炼,还和昼夜灵鱼双修,早已不是当年那若有若无的洞天精魂,甫一落入洞天之中,顿时化为宇宙开辟时那一缕清气,在那混沌浑噩的空间中点化灵炁,造化万物,缔造洞天。
阮慈身为宁山塘之主,亦是能够亲身体会这洞天诞生的种种奇妙变化,她曾多次回到宇宙开辟之初,两厢对比之下,更是对洞天诞生有极深感悟,也不知是否洞天灵鱼受了她的熏陶,点化宁山塘的手法绝对正宗,种种变化,在最开始的一段时间,都和宇宙开辟之初时的大道变化完全一致,若说差别,那便落在了‘学我者生,似我者死’四个字,正因为宁山塘的演化和宇宙开辟时的变化完全一致,倘若任其发展下去,其洞天便和实数毫无分野,会天然融合到实数之中,不论其主注入的灵炁多么丰沛,在实数中都是微不足道,不足以激起太多变化。
在阮慈感应之中,宁山塘之所以会沦为所谓‘炼制失败的洞天灵宝’,被扔在坛城多年都未惹来疑窦,便是因为前主将它永远固定在了这段时间里,此物方才初具雏形,和实数规则无有任何不同,却又还没有完全融合到一处。在洞天真人眼中,哪怕是得到精魄,注入法力,最后得到的也只是一片和实数完全接壤的新增土地而已,不论有多么广袤,只是有益于周天气运,对自身好处却没有多少。但在阮慈携走灵鱼,经过这么多番历练之后,精魄早已改易,回归宁山塘后,顿时汲取阮慈灵炁道韵,以太初道韵,将洞天归于原点,再行点化,这一次大道法则,虽然和宇宙开辟时的变化依旧十分类似,但因太初规则格外旺盛,和实数有了区别,便成功点化了一方自有的小小天地,是为洞天。
由此鞭辟开去,洞天真人如何点化洞天,洞天和大天的区别,大天和宇宙的区别,似乎隐隐都在其中,阮慈只觉得自己和洞天境界,只差了那么一点功德气运,乃至晋升时所遇瓶颈,点化洞天时该用的手法,可能的变化,此时都已了然于胸。而此处距离她要去的南鄞州,要比中央洲陆更近得多。两人并不耽搁,一出南株洲,便由王真人携着阮慈往前飞遁,他那雀儿化身去过南鄞州之后,平安回归本体,也使得王真人获得了对南鄞州残余洲陆的感应,洞天真人凡是去过一次的地方,便等如
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