若是将这世界的奥秘视为大道,那么世间修士,和南鄞洲这些苟延残喘的凡人又有何不同呢?一样是生活在这般规则由他人一言而定的地方,一样连自身是否饮食排泄都不由自主,甚至连心中情念,都可被人操纵,一样是多数人纵情欢度那短暂的时日,随波逐流,在这本已短促的光阴中,还要互相攻讦、掳掠,欺压弱小,已供自己取得些许微不足道的快乐,莫说感应到求道的辛苦,便是连求道之念也从未萌生,就这样浑浑噩噩地过完自己的一生。
——但也一样有人总是在如此泥潭之中,也照旧在坚持不懈地追求着世间的种种奥秘,想要知道得再多一些。难道因为胡闵、胡华都是凡人,便可说他们没有道心么?
阮慈倒不这样看,此番在岳隐内景天地中炼化因果,旁观这许多凡人的喜怒哀乐,倒也让她收获颇多。那些凡人误以为她是仙师,岳隐和念兽是金童玉女,只是因为她吸纳了太多因果,运法炼化时,自然将法体膨胀,以便因果流动而已。想来清善真人那持灯化身之所以如此庞大,也有这方面的考量,对金丹以上的修士来说,还维持常人大小更多的只是一种习惯,倘若功法有异,真身尺寸和凡人不同也再正常不过。
因她身材庞大,又占了内景天地中灵炁最盛一处修行,倒有些鸠占鹊巢的味道,岳隐因此被误认为是她的从属,但他也并无怨言,实则岳隐救援凡人,只是出于内心深处一点不忍罢了,便是南鄞洲败亡命运无法避免,但他也想尽自己力量,至少让南鄞洲某一部分人死得平静一些。对于凡人心中的想法,他也并不关切,这内景天地中绝大多数地方,都是凡人无法涉足的,若不是阮慈有意,那几个凡人永远也无法看清她的身影。
金丹修士的内景天地中,已足以收纳凡人,不过阮慈此前并未如此做过,此次在岳隐内景天地之中,反倒是隐约感受到内景天地中的些许神异。她和岳隐此时的关系颇为神妙,她对岳隐的一切都了如指掌,但岳隐对她却一无所知,可以说她就是岳隐,但岳隐并不是她。阮慈此时便仿佛在自己的内景天地中闭目修持,但外人看来,仍是岳隐的形貌,岳隐内视时看见的也只是自己的内景天地而已,然而他每一动念调配规则,阮慈对于他内景天地的每一丝变化便都了然于心。
内景天地,便是每个修士的道果,从开脉时便已然成形,修士修道,便是一步步扩大内景天地,并掌握其中法则的过程。如岳隐希望凡人不要在他体内进食排泄,仅仅是出于个人好洁贪懒而已
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