“你是?”第一眼看到陈修的时候,燃灯差点没有认出来。
毕竟,陈修拜入截教门下的时间太晚了,加上截教又已经覆灭,别说其它门派的人了,就算是截教内部的弟子,也大都不认识他。
不过,燃灯终究是佛门“过去佛”,一直在关注着三界的一切。
一愣之后,很快就认出了陈修。
接着看到他手中的“六魂幡”,立刻脸色一变,沉声道:“欢喜佛是你杀死的?”
定光欢喜佛死后,六魂幡就失去了踪影,他跟燃灯一度以为是被紧那罗菩萨给得到了。后来哪怕确定了“加特林”跟“紧那罗”不是同一人,他还是怀疑东西在紧那罗手里。
因为当初欢喜佛死的时候,加特林在阻拦观音,并没有在东海龙宫。
而后来两人又联手对敌如来,让他不得不怀疑,魔界入口处表现出来的“刚刚相识”只是表象,两人其实早就认识,并且联手杀敌了定光欢喜佛。
可是现在,当陈修出现后,燃灯明白自己错了。
全然错了。
原来杀定光欢喜佛的,不是别人,而是这个一直以来,都被人遗忘了的截教关门弟子陈修。
“什么欢喜佛,不过是截教一个叛徒而已,历来各门各派,都有关门弟子为师门清理门户的传统,截教自然也不例外,所以我杀了他。”陈修也不隐瞒,笑笑说:“不过,除了清理门户以外,作为一名截教弟子,为师门报仇也是应该的,所以,我也要杀了你。”
此话一出,燃灯脸色又是一变。
但是很快,他就露出悲天悯人的神色,说:“阿弥陀佛,施主你入魔了!”
这自然就是嘴炮了。
佛门修行者最喜欢做的地方,就是始终站在一个自己制造的“道德制高点”,把任何与他们为敌的人,都定义成“魔”,甚至相互之间,都定义“着相”,总之一定要认定自己是对的,别人一定是错的。
这种行为会让弱者感到很无力,甚至就算是强者,也会感到膈应。
就像现在,陈修刚一见面,就被燃灯说“入魔”了,换成谁心里会舒服?
老子特么的正经圣人门徒,上清弟子,啥时候成了魔?
不过,陈修一直都在想方设法对付佛门,自然不会因此区区一句“入魔了”,而被动摇心境。
只见他笑笑,反过来跟燃灯说:“非也非也,佛说无他相,无我相,无众生相,既然四大皆空,就何来入魔?你用佛眼看待世界,看到的自然是佛,而你若用魔眼看众生,看到的自然也是魔。现在并非是我入魔,而是燃灯你着了相,甚至说入魔了!”
这番话,让燃灯有些无语。
但要是想以此动摇他燃灯,显然更不可能,燃灯能被这么轻易动摇,那就不是过去佛了。
“强词夺理,断章诡辩。”燃灯说。
“你又有什么不同?你说我入魔了,
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