消灭一个人的肉体,要比征服一个人的灵魂,简单多了。
但系统就是喜欢挑战有难度的。不,是给徐子弘机会,让他挑战高难度的任务。
“我可以放弃吗?”徐子弘五官皱成一团,像一只困惑的柴犬。
“放弃任务,将倒扣武德点15万。”无情的回应。
“我就是开个玩笑。”徐子弘舒开五官,以一个温和有礼貌的笑容迎了上去。
“怎么?叶敬亭的事,我不知情,如果知道,我就不会来了。”周丙林收回右脚,两手垂在两侧,两足平行站立。
哪怕是他这么随意的一站,徐子弘都能感觉到,这里面有桩功的影子:无极桩!
这是太极起手之前,练习者随意地站立的那个状态。
可以,一百个人都这么站着,却有一百种功效。比如顶头悬这个,就是卡住了很多人的第一关。
这里面,就要提到桩功的十大要论了。
这是来自杨式太极杨澄甫的著作。
杨澄甫宗师在其《太极拳说十要》中的第一要中,便是论述虚灵顶劲。他指出:“顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。”
如果徐子弘没记错的话,曾经有一位吴式太极拳的宗师吴图南(图南,典故名,《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉。“﹝鹏﹞背负青天……而后乃今将图南。““图南“谓南飞,南征。后遂以“图南“等比喻人的志向远大。),有一次与拳友们聚会,谈到了虚灵顶劲,大家众说纷纭。
吴图南老爷子很风趣,他伸出脚下踩的布鞋,说:我这双布鞋,穿了快五六年了,至今鞋底还没有磨到不能穿,知道为什么吗?
有人问为什么,是不是质量好。
他笑着说:就因为我时时刻刻虚灵顶劲,这股劲,把我的人提起来了,所以鞋底并没有受多少的力。
众人纷纷称赞,并表示,原来行走坐卧,都是可以练功的。
而周丙林也是如此,他每天看似练功时间只有一个小时,实际上他在日常的生活过程中,早已把太极形意八卦的发力习惯,用进了生活之中。
现在讲八卦如推磨,而古时候,人们练八卦,还真就是撒一把黄豆,体会腰胯拧转的力,用整个身体的气与劲,来推动这个磨。
一开始,会比不过普通的庄稼汉。因为人的肌肉与骨骼,都是会自觉的产生代偿反应的。
平时很少锻炼到的小肌肉与筋膜,在一开始用来推磨的时候,会觉得异常艰难,令人想放弃。
而之后,随着日夜加深的习练,当小肌肉与筋膜力量增长之后,原先用大肌肉代偿而产生的不正确发力习惯,就会改变,等到那时候,什么整劲、弹簧劲、拧裹劲、崩炸劲,等等,就水到渠成,一练就上身了。
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