十间,亭台楼阁,雕廊画栋,放生池、莲花荡,大景观七七四十九处,环境优美景色宜人。
这所谓的四十九景,其中大部分当然有凑数之嫌,但大门口的一副巨型汉白玉的雕刻,却是极为罕见的,活灵活现的刻画出释迦摩尼降世时候的盛况。
彼时,世尊降世为一个婴儿,有双龙吐水净身,一龙吐热泉,一龙吐冰泉,世尊凌空朝前走出七步,每一步走出,足下生出灿烂金莲,七步走完,世尊一手指天,一手指地,言:天上地下,唯我独尊。
那面汉白玉墙上,雕刻的就是这样一副场景。
“天下地下,唯我独尊”这个话常常被误解,其实这并非什么龙傲天霸气宣言。
佛家中,这个‘我’,是指‘我识’,也就是‘自己的内心’。佛祖这句话的真正意思是,世上没有什么比保持本我更重要的,任何时候,都不应该忘记自己的本心。
“我佛”也是这个意思,心就是佛。只要明了自己的内心,遵从内心,人人都是自己的佛。每个人都是自己生命的主宰,而不必听命于其他人或者超乎任何人的神。
济癫和尚,酒肉穿肠过,佛祖心头坐,同样是这个意思。
“从某种意义上来,佛教的本源,其实是哲学,研究佛教教义,就是在研究人生的道理。在世界所有的宗教中,佛教是唯一一个不以神格自居,不搞个人崇拜,而去启发信徒发掘自身潜力。这一很类似于马洛斯的人本主义心理学。”
赵昀这中年老男人懂得还真不少,一路走,一路和苏铭介绍起佛学来。
不过苏铭却注意到一个很有意思的细节:德源寺的大门、那副汉白玉雕像、整个德源寺的中线,在同一条线上,如果从天空中看下去,正好对准十几公里之外的阳川市市政府大楼。
“何必在意这些细节呢?佛家弟子,也是要求生存,谋发展的,要是连和尚都吃不饱,还谈什么普度众生?你知道这个德源寺的来历吗?”
“我哪知道。”苏铭耸耸肩,一年前,他还是个为学费生活费发愁的死大学生,哪有功夫去管什么德源寺。
德源寺在明朝初年就存在了,一直到二战鬼子入侵,一场大火夷为平地。二十年前,德源寺只剩下门口一个的土地庙,连个庙祝都没有,简直就是一片荒地。
后来来了一位慧能大和尚,许下大宏愿要修复德源寺,他用了差不多十年的时间,走遍半个华夏,各方奔走,联络呼吁……或者是拉投资赞助。
如今的德源寺,就是他硬生生的‘化缘’出来的。
慧能和尚理所当然成了德源寺的主持。和一般只知道吃斋念佛的和尚不同,慧能居然颇有商业头脑,人也开通,又是短短几年时间,就把德源寺发扬壮大,成了阳川市第一大寺,他自己也担任了市政协副主席,阳川市宗教协会副会长。论起来,在市里算是举足轻重的人物。
正和赵昀这话,就看不远处的一件偏殿里,走出来个暗黄僧衣的胖大和尚,那和尚看着也有五十多了,身体却是极为壮硕,要不是太胖了,简直就和少林寺的武僧似得。
胖和尚老远看见赵昀,就笑呵呵的迎了过来,“阿弥陀佛,赵居士你来啦。呼呼……”这倒好,还没走几步呢,胖和尚就累的直喘。
这一笑,就跟弥勒佛似得,脸上肉都嘟起来了。
老和尚肯定偷偷吃肉!苏铭心想。
“慧能大和尚,你现在是越发的胖了。”(未完待续。)
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