“若非‘赵燕’这个骄傲的谍者,我还不知西突厥如此强大,竟然有了百万控弦之士,精锐四十万,算上臣服统叶护可汗的西域诸国,精锐士卒少说也有五十万,我大隋幽冀并雍凉五州兵力加起来,才跟人家相当。”
“而且诸位发现没有。这个统叶护可汗居然想到以军队控制盟友的办法,只要有军队在盟国加以威慑,那盟国就不敢跳出他的手掌心。可以说,统叶护驻军于盟国的办法,比中原王朝陈旧腐朽、不堪一用的——‘以仁义道德感化盟友制度’聪明高明、实用有力!”
杨侗看向陷入深思的众人一眼,炮轰式的说道:“而我族却抱着天朝上国优越感,对异族知识不管好坏都怀着蔑视的心态,这思想要不得、也很可怕危险。我们应该用‘三人行必有要师’的谦虚谨慎之心,学习别人先进的理念,然后‘以彼之道还施彼身’、‘师夷长以制夷’……”
众人眼睛瞪得像铜铃,目光灼灼的盯着杨侗看,他们真是第一次听这么精彩学习方式,‘以彼之道还施彼身’、‘师夷长以制夷’之说,可以说是在‘三人行必有要师’基础上升华了两层境界。这若传扬开来,人们的学习方向变得更加清晰:
串连起来,就会形成这样一个问题和答复:你为何抱着‘三人行必有要师’的心态,孜孜不倦的求学?因为我要‘以彼之道还施彼身’,实现‘师夷长以制夷’的终极目的。
“咱们以后也可以学习统叶护的做法,在每一个盟国常驻正副使节一名、驻军二卫(一卫千人),有了矛盾先让使节出面谈判,谈不成再由军队绑架盟国的国主施发号令,这才叫先礼后兵!”
以上这一段,是杨侗这些年以来的感悟,他一直觉得中原王朝实力很强,但却时时受到异族侵略欺凌,这不是游牧民族比农耕民族体魄强悍,也不是中原人血性不足,实因中原人的尚武精神被太多教条束缚了。
仁义道德是必须弘扬的传统美德,但中原人分不清敌我之别,对谁都讲仁义道德,所以实力强却屡屡被异族先发制人,屡屡吃亏了还不长记性,死抱着被误解简化的‘以德报怨’而不放手,这才是要人老命的问题。
孔颖达苦笑道:“殿下,我大隋没盟国!”
敌国一大堆,遍布东南西北……
杨侗说道:“先记着,等有了盟国,就按这一套来办。这是兵部和礼部纵横司的事。”
天下太大,隋朝人口太少,吃不消;掠夺、征服过后,再用驻军这一套来搞。
“喏!”韦云起和孔颖达相断应命。
“言归正题!”杨侗扬了扬头,周身散发着一股从未见过的气势:“以前遗忘了西突厥,也就罢了,知道了,就不能当做没看到。甭管他有四十万精兵,还是百万控弦之士,都要把
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