凝魂境和本命境一样,一共有三个小境界。
分别是聚魂、化相和镇域。
本命境后,修士凭借对本命法宝的塑造和凝聚所形成的感悟,于天道雷劫里捕捉一丝“劫后余生”的“生命力”,然后再将自身的神魂与这丝力量汇聚融合,塑造出全新的灵魂,或者说修士的第二神魂。
这个过程,即为凝魂。
也称聚魂。
只有踏入这一境界的修士,才有可能肉身被毁后得以神魂不灭,转为鬼修。
当然,留存下来的也是所谓的第二神魂,并非修士本身于生命诞生时的第一灵魂。
所以尽管虽说能够转为鬼修幸存下来,可实际上魂魄也是残缺不齐的。
玄界将此称为缺憾。
意为神魂有缺。
这也是为什么鬼修终生无望大道尽头的原因,他们一旦入苦海就要永受苦海浮沉之苦,永远无法登临彼岸。
除非可以找到一具躯壳,再世为人。
但不管怎么说,只要踏入凝魂境的第一重境界:聚魂,也就等同于多了一条性命。
而凝魂境的第二重境界:化相,则是指将第二神魂转化为法相。
法相,亦称魂相。
每一名修士根据自身的感悟、理解、想法等等不同,凝聚转化出来的法相自然也有所不同。而一旦转化出了自身的法相,那么这名修士就可以将自身的本命法宝与魂相相互结合到一起,发挥出更加不可思议的力量,就如同一件法宝拥有了器灵一样——事实上,玄界绝大多数法宝的器灵,都是肉身陨灭的化相修士,以其自身的魂相融入其中,成为器灵的。
真正能够将一件法宝培育出天生器灵的,极为罕见。
而且尽管真相残酷,但是事实上,要锻造一件绝品法宝所不可或缺的材料之一,就是一道魂相。
魂相来源,可想而知。
这也是魍魉四共主里青烟阁的形成原因之一。
罗云生,就是一位化相境的凝魂强者。
他如果真想逃的话,实际上还是可以逃跑的,毕竟第二神魂都已经化作法相了。
但是很可惜的是,他居然想用魂相去抹杀吞噬苏安然的神魂。
左道七门,被称为邪魔外道可不是没有理由的。
邪命剑宗以尸养剑,炼制剑尸剑奴,这手段虽说不太好看,行事有些偏颇、残忍,但还不至于邪异。毕竟,玄界里修士之间的战斗哪有不死人?要知道名门正道里可是有五仙门、守魂宗这两家同样以炼尸为主的门派,所以基本只要不是屠戮无辜,也不去掘人祖坟之类的手段,其实玄界还真的懒得追究你炼尸的尸体是哪来的。
但是邪命剑宗会被打入左道,自然也是有理由的。
掘坟屠戮之类的事,他们虽然不会干,但是他们却有一门秘法,可以吞噬其他修士的神魂以壮大自身的魂相。而且这种吞噬手法可不仅仅只是简单的吸收力量那么简
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