听到老者的名字,几个儒者连忙俯身长拜。
尽管他们并不是同一个学派,可是面对其他学派的大学者,尊敬还是要有的,尤其对儒者们而言,除却某一派,他们大多时候都是讲理的,也是讲礼的,如果谩骂他们的人不是韩非而是公孙龙,或许他们就不会动手,因为他们要尊敬长者,要爱惜年幼的人,要对他人和善,宽厚,这是孔子所教给他们的。
孔子给他的后人们留下了很多的道德,相比治政理念,如何做人似乎被孔子说的最多,在孔子的诸多思想里,道德思想的比例是很高的,因此儒家的弟子们,大多都是善良的,宽厚的,秉持正义,也会愤怒的向仇人拔剑,可是这渐渐的就变了味道,越往后就越是如此。
没有学会孔子的自律,却学会了孔子的高傲,没有学到孔子的道德,却学会了变通...孔子因为可以自律,才能保持自己的高傲,不屑的看向那些自私自利的小人,因为自己的道德,他才知道什么时候可以适当的低头,什么时候不可以。
邹衍又笑呵呵的跟这些人聊了片刻,得知马服君不在这里,老人也有些沮丧,不过,听闻这里还有个韩非,他的兴致就来了,笑着告别了这些年轻的儒者们,马车驶向了马服乡。
儒者们低着头,再也没有了赶来时的傲气,他们都在思索着,思索着韩非的言论,虽然这言论让他们无比的愤怒,可他们还是在认真的思索着,有儒者忽然开口说道:“想要以圣人的道德来规范所有人,这显然是不可能的,就是在尧舜禹的时期,也不能避免有小人的存在啊。”
“您为什么要这样说呢?难道您认可韩非的言论嘛?”
“并不是这样,我还是觉得,只有人人都有道德,人人和善的社会,才是最完美的,可是我们所追求的世界,真的能达到嘛?”,那位被韩非气的吐血的儒者,他唤作子修,这十几个人,都是属于子张之儒。也就是被荀子所骂的贱儒,他们的开辟者是孔子的弟子颛孙师,其字子张。
论语里,大部分的询可都是这位跟孔子去可的,他似乎很喜欢可可题,这让孔子都有些不满,说他的思想太过偏激,而子张之儒,也是如今最多的,他们追求的严己宽人,又过分的去追求孔子所说的道德世界,这让荀子都对他们很不满,说他们整天效仿尧舜的外表,内在却是半点没学会。
子修忽然开口说道:“孔子说:天下为家,各自抚养自己的父母,各自爱护自己的儿子,努力的为自己谋生,用典章制度,伦理道德来明确君臣的关系,促进父亲与儿子的感情,让兄弟变得和睦,让夫妇不再争吵,让人们都有可以耕作的土地,还要设立城墙来保护自己...或许,圣人所说的这种社会,才是目前所可
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