时间很快便到了崇祯二十一年年底,张明伟会同内部七部以及司礼监,还包括下辖很多衙门一直在忙碌,终于赶在了过年前几天搞定了事情,报崇祯皇帝御批,颁布天下。
之所以这个事情要如此之久,是因为这个事情并不只是修订礼制而已,而是礼制关系到户籍,又要和当下蓬勃发展的社会背景关联,总之,这一系列的事情都理顺之后才能开始做事。
最终,原本只是修订礼制,最终却和户籍革新一起颁行天下了。
大明的户籍,主要体现是户帖,上面登记户种(民户、匠户等)、原籍贯、现籍贯、居住地、各口姓名、性别、年龄、与户主关系等,相当完备。
后来又在户帖的基础上建立黄册,除记录户帖项目外,并列徭役税粮科则。黄册十年更新一次,十年内的变动也需要记录在案,用以调整赋役。地籍则另有鱼鳞册,与黄册并行。
就大明朝来说,户籍最为有名的是士农工商,这四个是属于良户,其中还有一些细分的,包括军户,同样也是属于良户的。但是,还有其他户籍,便是贱籍了。
有因为亲属犯罪逃跑而被发配的人叫驿户,还有被迫迁徙从事营造的人叫营户,犯罪的亲属被发配为专门从事艺术和色情服务的人员叫乐户。
除此之外,在民间从事某些职业的人也被视为贱民,被叫做堕户,包括从事优伶、娼妓、乞丐、剃头、抬轿、鼓吹等职业的人。
另外还有疍户、丐户等,疍户是不允许登陆的,常年住在船上,以捕鱼为生。丐户很好理解,只能乞讨为生的那种,比如“武状元苏乞儿”。
许多人可能不知道的是,大户人家的佃仆、县衙门的衙役皂隶,也都属于贱民。
以上贱民中数量最大的,地位最低的就是奴婢。
这些,基本上是每个朝代都有,明朝也不例外。
在大明建国之初,明太祖就把原先元朝的贵族,以及投降元朝的汉人官员,再有陈友谅、张士诚、方国珍手下的部将,全部贬为堕民。
还有明成祖朱棣起兵推翻建文帝后,把仍然拥护建文帝的官员妻女,贬为乐户,充当官妓等。
贱籍世代相传,并且男性贱民不能读书参加科举,女性不能穿颜色艳丽的衣服,不能走路的中间,不能与“良民”通婚等。可以说,在衣食住行上面全都有严格的特殊要求。
因此,在修改礼制的时候,自然有涉及贱籍礼制这一块。参与其中的张明伟,便对贱籍提出了异议,强力推动了这次的户籍革新。
虽然后世的大部分人肯定不认可这种户籍,至少在华夏大地上是,邻邦有种姓制度,那是他们的事情,管不着。
不过在这个时代,他们对于这种贱籍也都是习以为常的。
张明伟要说服他们,必须要拿出足够的理由,说什么
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