前辈说的不错,不过余以为,这压水井在北方的功用更大。
今年京畿旱情严重,不过是因为天旱不雨导致河流水量减少,但是地下的水源并不缺乏。京畿不少地区,便是在田地之间紧急挖掘了数百口水井,渡过了这次旱情。
不过提水浇灌田地对于人力的需求太大,一口井日夜不停息的提水浇灌,也最多不过七、八亩地罢了。若是换了这种压水井的话,就算是浇灌十亩地,也不过小半天罢了。
若是能够把这压水井给推广开来,今后即便是遇到了天旱不雨的状况,也不会如同以往一样束手无策了…”
在李之藻、李天经这些中国官吏交谈的团体对面,金尼阁、汤若望、罗雅谷等耶稣会传教士也对着面前的压水井称赞不已。
金尼阁神情兴奋的对着身后的耶稣会同僚们说道:“皇帝陛下提出的这个大气压强猜测,果然是正确的。我认为我们应当把之前的试验和现在的这个压水井全部记录下来,然后汇报给教廷。”
几名耶稣会的传教士都不由点头赞同着,原本他们跟随金尼阁北上京城,是遵循了利玛窦等耶稣会先行者开辟出来的道路。通过向中国的士大夫们传播欧洲最先进的自然科学,从而得到中国士大夫们的认同,从而让他们获得在中国自由传教的权力。
新登基的中国皇帝邀请他们入京,曾经被这些耶稣会的传教士们认为,这是上帝事业在东方的伟大胜利,也是欧洲自然科学研究走在这些自我封闭的中国人前面的最好证明。
但是当他们进入京城,和中国的皇帝接触之后,便愕然发现。曾经他们所认为的,习惯于在思想上自我封闭的中国人,一旦放开了被束缚的手脚之后,对于自然科学的研究速度简直就像是插上了翅膀。
如果说在一年前,他们还能以老师的姿态对着这些中国人介绍着欧洲的自然科学的话。那么到了现在,他们同中国人之间,大多数时间已经处于平等的探讨关系了。
虽然自从文艺复兴之后,欧洲各国的人文主义思想兴起,也使得以天文学为开端的自然科学,开始逐渐形成了一个新的知识体系。
而欧洲小国林立的状态,也保证了这些新的自然科学知识,不会被某个厌恶自然科学的国王所禁止。曾经禁锢了欧洲人思想数百年的教廷,也因为新旧教义的纷争,一时无法再对自然科学采取高压措施,使得现在的欧洲正处于一个自然科学大发展的阶段。
但是分散的王权和宗教思想的松动,虽然给自然科学以自由萌芽的状态。不过也使得欧洲各地的自然科学研究交流上,始终存在一个滞后的现象。对于同一现象的科学原理,往往有着数个地方在同时研究。
这样的重复研究竞争,事实上是浪费了这时代有数几个天
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