和他们本人的文学性没有任何的关联。
毕竟,没有几个皇帝能和宋徽宗、乾隆那样,既能把艺术当饭吃,又能当脸皮用。
一个脱离了实际的梦想,是不会被人接受的,是注定要泯没于历史的浪潮之中的。
这也是冯逍一直以来所坚持的观点,甚至于这种观点,都展现在他的生活各个方面。
光是看他所用的人就知道,那些理想主义者,总是被他敬而远之。
那些所谓的理想主义者,也可以称之为无脑主义者。
他们往往会坚持自己心中那虚无缥缈的理念。
哪怕这些理念完全就是自己臆测的想象,甚至为此而付出性命。
而冯逍两世为人,都对两种人敬而远之。
一种是宗教份子,一种就是理想主义者。
这两种人都有一股疯狂劲头,没有任何道理可讲。
但凡是和这两种人扯上关系的,就没有好下场。
或许理想主义者的气节让人敬佩,但也仅仅如此。
这些人活在自己创造的虚幻世界当中,不与外界沟通。
沉浸在自己的世界里,坚持着自己所谓的“真理”,还奢望让别人听从。
如果一旦有人反驳他们的“真理”,那么这些就是一副“我不听”、“我不听”的姿态。
一旦有人行事不符合他们的利益,那么又是一副“你不讲道理”的姿态。
将自己摆在弱者的地位,占据道德的高低,拉着周围的人讨伐对方。
可以说,他们要求强者和他们讲他们自己的“道理”,要求弱者听从他们的“真理”。
任何不听从,不认同他们的人,都是异类,都是该被消灭的对象。
这种行为具有强烈的排他性。
除了宗教之外,日常最具体地表现,就是现实生活中的“圣母”。
后世有一本著名地科幻小说《三体》中,有一个叫程心的女人,就是典型圣母类型的人。
这种人总是以拯救为己任,总是认为自己无上崇高,总是认为自己是为了世界而奉献。
冯逍表示,他是一个现实的人,没有那么崇高的胸怀。
他还舍不得他美好的人生,舍不得优渥地生活,舍不得他那美貌地娇妻。
更何况,冯逍认为,人生就应该脚踏实地一步一步的走着。
虽然慢一些,但是却稳定。
而那些飘着的、飞着的,固然快捷,但是根基却着实不稳当。
万丈高楼平地起,一步一步走出出来的路,才瓷实才平坦。
冯逍的观点,范增也是如此的认为。
在大义的头衔获得之后,范增就当仁不让地,开始动起手整顿起项氏一族的所有资源。
目前项氏一族的人口有上万,这些人以项氏家族的子弟为主体。
还有就是历代项氏子弟在朝为官后,一些亲卫或追随者的家人后代。
还有部分是先前楚国灭亡后,追随项氏的楚国精兵。
青壮及家眷,现今都被项富收
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