既然荀子发问了,那么冯逍就要给出答案。
不能让人以为,自己是什么都不会的嘴炮,光会反驳别人。
“以法家思想为底线,杜绝罪恶的事情发生,然后以儒家思想为倡导,提高人的品德。”
“对于某些坚决不能做的事情,要用法家思想来杜绝,比如犯罪!”
“对于某些不容易做到的事情,要用儒家思想来引导,比如做一个清官。”
“简单来说,就是用法家的思想杜绝做一个坏人,用儒家的思想培养成为好人。”
“只有儒法并蓄,才能由一个安稳和谐的社会。”
“绝对不能用法家的思想来强制别人做一个好人,也绝对不能期望儒家的思想杜绝恶人的出现。”
“那不符合人性,天地都能灭亡,但人性不会消失。”
“人之初,性无善恶之分,一切都以混沌初始,用什么样的方式教导,大概率就会成长为什么样。”
“而这就是儒家存在的意义,如果人之初,性本善,或者性本恶,那么要儒家干嘛来了?要法家干嘛来了?”
“所以,无论是儒家还是法家,存在的意义就是让为恶的人受到惩罚,然后循循善诱,让人走向光明。”
“而惩罚恶人,你们认为用哪一家的思想好?引导别人向善,你们又觉得用哪一家的思想好?”
“来说一说,大家都相互讨论一番,否则,把问题憋在心里,也解决不了不是。”
本来只是让冯逍以一个官员的角度,来给学员讲讲大秦的一些法制问题。
没想到冯逍不开口则罢,一开口直接将法家和儒家的老底都翻开了。
张苍这个时候,感到异常地无奈,只能对于一旁的老师回以苦笑。
看到弟子这幅表情,荀子到没有什么表情。
对于今天这幅情景,他意外也不意外。
意外的是,说出这番话的竟然是冯逍。
虽然冯逍说得不是多么的具体,也不是多么的精确,但本质上却没有说错。
如果换一个儒家的年轻人过来,说不定还要和冯逍互怼一番。
毕竟人家儒家的主体思想不仅仅是为官治国的,还有个人修养的。
后世不是就有一个总结么,说儒家弟子的追求是:修身、齐家、治国、平天下。
但荀子是谁,那可是连孟子的主张都敢反驳的大能。
孟子说人性本善,人家荀子就敢说人性本恶。
所以站得高,人家就看得远,只要核心没有错误,其他的都不是问题。
而今天冯逍针对儒家的思想所做的反驳,从根源上并没有说错。
因此,荀子就一直没有吭声。
唯一一次说话,还是以请教的姿态,询问解决问题的办法。
但是他真没有想到,冯逍不仅批判了,而且还给出了办法。
这就让荀子有些不是滋味了。
对于儒家和法家的问题,并不是没有人看到。
面对乱世,孔子提出了自
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