第100章隐士
无论对于谁来説,这种经历都足够悲惨。
全家死绝,自己年老瘫痪,活着已经没有任何期望。剩下的每一天生命,都是煎熬。
在这种情况之下,选择自杀,恐怕是最好的选择。
但站在行动二队的立场,却不得不考虑另一种可能。
那便是……
这位高人的遭遇,是否与当初他布下镇龙桩有关?
更直白一点,他的遭遇,是否是此刻被镇龙桩所镇压的那个未知存在的,通过某种手段所达成的……报复?
“我还没有来得及对这些事情进行核实。明天我会去做。现在,我先讲一讲目前已经掌握的资料。
通过对吴庆福当时有过交往的人的调查,我确认,在滨海大厦建造期间的某个阶段,吴庆福确实做过试图寻找‘高人’的尝试。后,经人介绍,这位在南陀山做‘隐士’的高人,进入了他的视线。”
隐士这种存在,并不只是古代的特产。在科技发达的现代社会,隐士同样存在,且数量不少。
有许多人,出于各种各样的原因,譬如厌世,逃避等心态,独自进入深山无人区,在那里自己搭建房屋,开辟菜园等独自生活。除了下山定期采买物资之外,基本不与人接触。
当然,数量更多的,是另一种。也即,因为赌输了钱,被人追债,或者逃犯,或者惹了不该惹的人为了避祸,也同样逃进山里做了“隐士”。
而,这位“高人”隐士,应当是第三种情况,也即,为了塑造自身格调,营造神秘感,才进山当了隐士。不过这种类型的隐士,说不定在没有人拜访的时候就跑回自己家里生活了,只有在有人拜访的时候才会到山里居住。
当然,也有另一种可能,那便是,这个高人,真的是高人。他真的有某种普通人所无法理解的“神异”在,同时,自身真的“飘然出尘”,所以才去做了隐士。
不过从唯物主义角度出发的话,至少陆铭认为,这名高人隐士,是故意作态的可能性更高。
因为陆铭不相信那种超出科学体系的神秘力量真的存在。目前虽然在顺着这条线索往下追查,也并不意味着他就真的相信这些线索就是真的。
“调查显示,吴庆福在拜访这位名叫卫言真的高人之前,进行过一些外围的调查。具体经过如何不得而知,但其结论,很显然吴庆福认为这个卫言真真的存在某种神异,可以解决自己的麻烦。
于是他携带厚礼,登门拜访,邀请卫言真出马。
后,卫言真出山。其具体与吴庆福的交流如何无法知晓,但从这之后,吴庆福全面推翻了之前的建筑设计图纸,改用这种‘镇龙桩’的格局这件事情上,基本上可以确定卫言真在这其中起到了十分关键的作用。”
如此,这次事件所缺失的最后一块拼图,也填补上
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