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事情既然已经交代清楚,陈氏兄弟也没多做停留,带着郑忽过两日要前去陈乡慰劳义士的指示回去做准备去了。
看着有些尴尬的邓方,郑忽再次开口安慰道:“卿不必过于自责,既无酿成大错,此事便就此揭过。”
邓方对郑忽的包容感激万分,努力让自己平静下来道:“主上垂怜,卑下铭感五内,然卑下之罪有三,一曰无察,二曰妄断,三曰惑主,有此三罪,主上虽不言,方不独愧于心乎?还请主上降罚,不然方只有以身膏野草,以偿主上厚恩。”
话到最后,一股悲凉之色让郑忽都心有戚戚焉。
郑忽知道邓方这是犯了此时大部分士大夫的通病——傲娇,郑忽对此也比较理解,毕竟在大复仇思想大行其道的此时,只要有仇甭管经过多长时间都一定报。
同样地,要是受到羞辱也一定要怼回去,像后来孔老夫子所谓的“以直抱怨”,这是有一定的社会思想基础的。
毫无疑问,邓方现在就觉得自己受到了羞辱,自己犯了这么大的错,虽说郑忽出于关爱之意想就此揭过,但是无论怎么淡化,犯了错就是犯了错,他过不了自己心里那一关,而且此事要是传出去,别人肯定会说他无能、佞臣,这让他以后还有何面目待在长葛令的位置上。
况且有错不罚,那是弄臣的待遇,他堂堂一个长葛令,一个拥有完整人格且经常自诩为能吏的人,岂可托庇于主上的羽翼之下,怯于承担责任。
这是对他士大夫人格尊严的极大蔑视……
看着面色灰暗,眉宇中已经显露死志的邓方,郑忽绝不怀疑自己要是在此时不能给他一个说法的话,他回家之后,立刻就会自杀谢罪以维持他士大夫最后的体面。
像子路的君子死而冠不免,就是这个时期士大夫重体面的最佳证明。或许后世认为这是腐儒作风,但是在周朝的普世价值还未崩塌的此时,这就是士大夫的气节所在,不避生死,一如孟子所说的“义之所在,虽千万人,吾往矣”
“卿之志,吾知之矣!就特许卿以戴罪之身,行立功之事,事成,功过相抵,不成,二罪并罚,卿可有异议?”
郑忽无奈,只能装出一副严厉的模样,同时在心里也不断腹诽,这要是在后世,犯错了还不让承担责任,这样的好事上哪找去,现在你不让他承担还不行,这古今的差别真的就那么大吗?
邓方并不知道郑忽的想法,见郑忽神情严肃,言语之间已经明白无误的传达出愿意给他一个赎罪的机会,邓方此时的内心是高兴的,他觉得他受到了郑忽的尊重。
不断地以头抢地,甚至话语中都挂着一丝哭腔,展现出了他内心的欣喜和感激。
“主上但有吩咐,卑下无不从之,请主上示下。”
郑忽
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