曹操的这些手段并非没有人察觉,也并非没有人抵触和不满,但对曹操来说,这不过是无所谓的事情。不认同我可以,道不同不相为谋,离开我的领地就是了。
刘璋、刘表、孙策、袁术这些人实行的还是察举制,还是以士族为本的政策,去到这些人的治下,依然能够混得风生水起。只不过需要白手起家,重头再来而已。只要人在,那一切都还在,不是吗。
我的地盘我做主,我的游戏我来制定规则,不认同的,那就滚开,去找你认同的主子。曹操用这种不可妥协的态度,向世人显示了他态度的强硬。
而义愤难平的许多士族,也毅然决然地卖掉土地和房屋,拖家带口南下,或是去荆州,或是去江东,显示了文人应有的风骨。对于这点,曹操还是很欣赏的,不论什么时候,总是有一些硬骨头的文人,他们撑起了华夏文明的脊梁。
但同时曹操也明白,这些东西在武力面前,在刀剑面前,也会变得苍白。否则就不会有蒙古人的南下,不会有“扬州十日”,也不会有“嘉定三屠”。
异族人用刀剑能够做到的事情,同为汉族人的曹操不相信自己做不到。解决矛盾的方法不是将其压制,而是将所有的矛盾汇总在一起,然后一鼓作气解决。
曹操不立即将南方的诸侯剿灭,而是任凭他们吸引那些不满的士族,就是出于这方面的考虑。
195年秋,粮食获得丰收的曹操,再次露出了他的獠牙,带着早就做好准备的精兵攻入汉中。汉中张鲁只是略微进行了两场抵抗,见不是对手,就顺势投降了曹操。
曹操对外声称是道教子弟,每占领一地,就修建道观,还支持道教的传教工作。如今的道教在曹操的扶持下,成为天下第一教,足迹不但遍布大汉十三州,还远赴塞北、倭国和爪哇。
张鲁本身同样是道教出身,对曹操并没有太多排斥,所以投降起来心安理得,没有丝毫的不妥。
曹操得到张鲁的投效,又得到汉中的兵马和粮草,心中也是大喜,直接任命张鲁为教宗,全权负责道教的各项事宜。
至于张鲁手下相当有能力的閆圃和杨任、杨昂两兄弟,则被曹操收入麾下。杨任、杨昂新投曹操急于表现,主动请缨带着手下兵马引领曹操攻击西蜀。
西蜀的刘璋暗弱,收到曹操以汉献帝口吻发来的书信时,顿时显得慌张,就打算开城投降。对他这样一辈子没有经历过战事的人来说,从尸山血海中杀出来的曹操,无异于九地修罗,别说抵抗,连想一想都要打上两个哆嗦。
刘璋想降,但他手下的大臣们却并不同意。这些人同样都是士族出身,对曹操在下辖推行的那些政策,简直就是满心的痛恨。
若是身处中原,这些人也许没有反抗的勇气,可是身在
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