君子六艺中,书代表着书法和绘画,刚才已经解释过了。
而通常情况下,在唐朝精研六艺中五礼的文修虽然没有什么战斗力,但是在文修中地位最高,然而五礼不是普通文修想要学习就可以轻易学习。
就比如林凯今日的拜师之礼,流程之繁琐,不仅要依据拜师对象的地位,还要考虑拜师者的年龄。
普通文修不经历家族三五代人的研究,根本无法融入到精研五礼文修的圈子中,没有交流也没有底蕴,很难获得别人的认可。
要知道精研五礼的文修,地位高的被请入了礼部,地位低的只能在乡镇作为一个席老,这就是名声差距带来的结果。
君子六艺中常用的就是御,因为这不仅仅是驾驭的意思,还有御下的意思,简单说就是如何掌控他人,大到皇帝御使百官,小到管家指挥下人,这都是御。
当然文师中使用的最多的就是驾驭,或者说是御使浩然正气,化作天地万物。
六艺中的射最好理解,简单的就是射箭,只不过曾经的上一任唐皇曾经用天地为弓,国运为箭,直接射杀了为祸人间的旱魃,让文修门不在轻视这个与武将们有共同体验感的技艺。
数。
在六艺中属于特殊的存在,除了日常使用中到处都用的到以外,不论是占星卜卦,看面摸骨,其实都离不开数学。
可以说数学是最易学而又难以精通的技艺,或者说这项技艺对文修的天资要求非常高。
最后要说的就是六艺中的乐,其实对于乐这个技艺现在大多数的时候与丹青出现了重复,同样是可以制造幻境,一个通过眼睛,一个通过耳朵。
同样可以召唤出实体展示,丹青的画龙点睛,音乐的魔音掩形都可以召唤出拥有实体的生物或者物品、
丹青的代表画作就不多说了,毕竟是在是太多了,而音乐中最著名的就是秦王破阵乐,据说当时单凭此曲召唤出了千军万马协助战斗。
对于君子六艺的介绍,林凯听得是热血沸腾,不论是御使百万人马的儒将,还是度量天地,测算古今的卦师,都令人十分向往。
林凯最终决定了前期先往君子六艺中的‘乐’方向钻研。
不是儒将不厉害,也不是卦师格调不高,只不过这两个方向不是一时半会可以有成绩的,而且对于林凯来说这两个方向也不好找借鉴的对象。
‘御’如果说可以用孙子兵法,厚黑学、成功学之类的书籍代替。
那么‘数’也只能是高等数学,周易等书籍可以钻研,只不过林凯在蓝星时只是一个普通人,虽然晋级职业者的时候强化了林凯的记忆。
但是林凯虽然听说过这些书籍,也在平时日常生活中接触过这些书籍的只言片语,但是林凯没有完整看过这些书籍,所以林凯在这方面的底蕴,对他的帮助是微不足道的
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